“圆寂”一词，源自佛教用语，指的是僧人或尼姑修行到一定阶段后，进入一种彻底解脱生死轮回的涅槃状态。这并不是指真正的死亡，而是达到一种精神上的至高境界。因此，“坐着就死了”这一表述实际上是对“圆寂”的误解。
在佛教中，“圆寂”意味着灵魂得到了彻底的净化与升华，不再受肉体的束缚，从而达到一种永恒的安宁和平静。这种状态并非通过坐姿来实现，而是在修行过程中，经过长期的禅定和智慧的积累，最终达到的一种心灵状态。当一位僧侣或尼姑达到圆寂的状态时，他们已经超越了生与死的概念，因此不能简单地将其理解为死亡。
在实际生活中，我们有时会看到一些关于高僧坐化的故事，即高僧在打坐中安详离世。但这里的“坐化”是一种形象的说法，并不是真正的“圆寂”。坐化是指高僧在打坐中安然去世，但这与佛教所说的“圆寂”有着本质的区别。“圆寂”更多强调的是精神层面的解脱与升华，而非简单的身体状态变化。
总之，“圆寂”是一个深奥且复杂的概念，它不仅仅是对生命终结的一种描述，更代表了一种精神追求的最高境界。我们应该从更深层次去理解和认识这个词汇，而不是简单地将其与死亡等同起来。